《望岳》是唐代诗人杜甫的七言律诗，作于唐肃宗乾元二年（759年）春天，当时杜甫由同谷赴华州，途经华阴。诗中描绘了华山雄伟壮丽的景色，抒发了诗人对大自然的赞美和敬畏之情。
首联“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”点题“望岳”，勾勒出了华山高耸入云、众峰簇拥的壮观景象。“崚嶒竦处尊”形容华山高大雄伟，气势雄浑；“诸峰罗立似儿孙”将华山周围的山峰比作儿孙，既形象又亲切。既突出华山的雄伟，又表现了华山周围山峰的环绕、拱卫之势。
颔联“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆”抒发了诗人对仙境的向往和对大自然的热爱。诗人想象自己拄着仙人九节杖，登上华山之巅，到达玉女洗头盆，领略仙境美景。这是诗人对大自然的无限遐想，也是他对自由自在、无拘无束的生活的向往。
颈联“且借茶烟幂远树，更待澄江净秋空”写出了诗人面对华山的美景，想要一览无余的迫切心情。诗人借着云雾缭绕，远处的树木若隐若现；秋空澄澈，江水清澈见底。诗人希望云雾散去，秋空澄净，以便他能够更清楚地看到华山的全貌。这两句诗既描绘了华山的壮丽景色，也表现了诗人急切的心情。
尾联“造物钟神秀，阴阳割昏晓”感慨大自然的鬼斧神工，赞美华山的壮丽景色。诗人认为，华山是造物主钟秀之所，阴阳交割之处，所以才有了如此壮丽的景色。“钟”字既有“聚集”之意，也有“钟灵毓秀”之意；“神秀”二字形容华山景色秀美壮观，令人赞叹。这两句诗既赞美了华山的壮丽景色，也表达了诗人对大自然的敬畏之情。
整首诗描绘了华山的雄伟壮丽的景色，抒发了诗人对大自然的赞美和敬畏之情。诗中既有对华山外在形象的刻画，也有对华山内在精神的把握；既有对大自然的描绘，也有对人生的思考。诗歌语言凝练生动，形象鲜明，气象壮阔，意境深远，具有很高的艺术价值。