从军行，是中国古代送别或征戍题材的诗歌，起于汉代，盛行于魏晋南北朝至唐代，代表诗人有曹植、嵇康、阮籍、乐府民歌等，多为五言或七言古诗，也有少数为四言或六言，大都悲壮慷慨，昂扬奋发。
“从军行”一词最早见于三国曹植的《送应氏从军》。
魏晋南北朝时期，随着北方少数民族的内迁，中原战乱频仍，征兵遣将，戍边屯田成为常事。当时，许多文人墨客亲身经历了战争的残酷和人民的苦难，从而产生了大量反映战争和征戍生活的诗歌。这些诗歌大多悲壮慷慨，昂扬奋发，体现了中华民族的英雄气概和爱国主义精神。
从军行诗题一般指从军征戍之行，也有送别远征亲友之意。从军行诗歌的内容主要包括：
1、征戍生活：描写军旅生活中的艰苦和危险，如《从军诗》、《征妇怨》等。
2、战争场面：描述战争的残酷和惨烈，如《白马篇》、《敕勒歌》等。
3、英雄事迹：歌颂军人的英勇无畏和爱国精神，如《木兰诗》、《将军行》等。
4、送别远征：抒发对远征亲友的思念和祝福，如《送杜少府之任蜀州》、《燕歌行》等。
从军行诗题在唐代得到了进一步的发展，出现了许多脍炙人口的作品，如李白《将进酒》、杜甫《前出塞》、岑参《白雪歌送武判官归京》等。这些诗歌不仅继承了汉魏以来从军行诗歌的悲壮慷慨之风，而且在艺术表现上更加成熟，语言更加凝练，想象更加丰富。
到了宋代，从军行诗歌创作的数量有所减少，但仍然不乏优秀作品，如苏轼《江城子·密州出猎》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》等。这些诗歌在继承前人传统的的基础上，又融入了宋代特有的文化精神，体现了宋代文人的爱国主义情怀和对人生的思考。
元明清时期，从军行诗歌创作基本停滞，但偶尔也有佳作问世，如关汉卿《双调·夜行船·客途秋恨》、汤显祖《牡丹亭·游园惊梦》等。这些诗歌虽然数量不多，但在艺术上却达到了很高的成就，成为中国古代从军行诗歌创作的巅峰之作。
从军行诗歌是中国古代诗歌的重要组成部分，它不仅反映了中国古代的社会生活和文化风貌，而且体现了中华民族的英雄气概和爱国主义精神。从军行诗歌对于研究中国古代历史、文化和思想具有重要的价值。
此外，从军行诗歌还具有很高的艺术价值。这些诗歌语言精炼，想象丰富，意境深远，对后世诗歌创作产生了深远的影响。
所以说，从军行诗歌是中国古代诗歌的瑰宝，它不仅具有重要的历史价值和文化价值，而且具有很高的艺术价值。