明月催诗的传统可以追溯到中国古代。早在先秦时期，诗歌就已经在中国盛行，而明月则是诗人经常吟咏的对象。在《诗经》中，就有许多赞美明月的诗篇。如《静女》一诗，就有“月出皎兮，佼人僚兮”的句子，描绘了明月照耀下女子美丽的容颜。《十五国风》中的《摽有梅》诗提到“皎皎兮月光兮，思我乡兮”，遥望故乡月光，不禁想念家乡。
到了汉魏六朝时期，明月催诗之风更加兴盛。建安七子之一的曹植，就是一个著名的明月诗人。他的《七哀诗》中，就有“明月照高楼，流光正徘徊”的句子，描绘了明月照耀高楼的景象。
唐代是诗歌创作的鼎盛时期，明月催诗之风也达到了极盛。李白、杜甫、白居易等诗人，都写下了脍炙人口的明月诗篇。如李白的《静夜思》诗，就有“床前明月光，疑是地上霜”的句子，描绘了诗人夜半醒来，看到月光照进窗户的情景。《静夜思》这首诗已经成为千古名篇。
宋代诗人继承了唐代的风气，也写下了许多传诵千古的明月诗篇。苏轼的《水调歌头》词，就有“明月几时有，把酒问青天”的句子，表达了诗人对人生的思考。
元代诗人继承了宋代的传统，也写下了一些优秀的明月诗篇。马致远的《天净沙·秋思》曲，就有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的句子，描绘了秋夜的萧瑟景象。
明清时期，明月诗歌创作依然兴盛。袁宏道的《夜泊枫桥》诗，就有“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的句子，表现了诗人在秋夜旅途中的孤寂之情。
明月催诗的传统对中国诗歌的发展产生了深远的影响。它促进了诗歌创作的繁荣，也使诗歌的题材和风格更加多样。明月诗歌是中国诗歌宝库中的一颗璀璨明珠，它为人们带来了无穷的审美享受和精神启迪。