西施，中国古代四大美女之一，也是沉鱼落雁的典故的主人公。她生于春秋末期，越国诸暨苎萝村，以美貌闻名于世。越王勾践为了打败吴国，将她献给吴王夫差。西施在吴宫十余年，以其美貌和智慧帮助勾践复国。
西施的美貌在诗词歌赋中得到了广泛赞美。早在春秋战国时期，就有诗人吟咏西施之美。屈原在《九歌·少司命》中写道：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这首诗中的“山有木兮木有枝”一句，就是用西施来比喻美人的容貌。
魏晋南北朝时期，西施的美貌依然是诗人们吟咏的对象。陶渊明在《闲情赋》中写道：“西施之美，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”这首诗句充分肯定了西施的美貌，认为她天生丽质，无需任何修饰。
唐代是诗歌的鼎盛时期，也是西施美貌被赞美的巅峰。李白在《清平调》中写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”杜甫在《江南逢李龟年》中写道：“艳色天下重，西施宁久微。”这些诗句都将西施的美貌比作天上的仙女，令人惊叹不已。
宋代以后，西施的美貌依然是诗人们吟咏的对象。苏轼在《西江月·西施》中写道：“西施越溪女，出自苎萝山。羞看恒娥魄，飞入广寒间。”姜夔在《暗香疏影》中写道：“西施胜三寸，回眸笑格牙。”这些诗句都赞美了西施的倾国倾城之美。
西施的美貌不仅在中国诗词歌赋中得到赞美，在西方文学中也留下了浓墨重彩的一笔。莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中写道：“朱丽叶的美貌足以让太阳躲藏起来。”这句诗句中的“朱丽叶”就是以西施为原型创作的。
西施的美貌不仅是诗人们吟咏的对象，也是艺术家们创作的灵感来源。在绘画领域，有许多以西施为题材的画作。其中最著名的有唐代画家吴道子的《西施浣纱图》和宋代画家马远《西施浣纱图》。这两幅画都生动地描绘了西施浣纱的场景，展现了她美丽动人的身姿。
西施的美貌不仅是中国文化的瑰宝，也是世界文化的瑰宝。她以其倾国倾城之美，征服了无数人的心，成为千古流传的佳话。