杂言体乐府诗是中国传统诗歌的一种体裁，它以杂言为基础，融合了乐府诗的风格和特点。其特点如下：
杂言：杂言体乐府诗的诗句字数不固定，可以长短不一。
乐府：乐府诗是一种可以配乐演唱的诗歌体裁，杂言体乐府诗融合了乐府诗的风格和特点，具有较强的音乐性。
叙事性：杂言体乐府诗往往具有叙事性，通过讲述一个故事或事件来表达作者的思想感情。
通俗性：杂言体乐府诗语言通俗易懂，贴近生活，便于民间传唱。
杂言体乐府诗在中国古代诗歌中占有重要的地位，涌现了大量优秀的作品，如《陌上桑》、《木兰辞》、《孔雀东南飞》等。这些作品深刻反映了中国古代人民的生活、思想和感情，具有很高的艺术价值。
杂言体乐府诗对后世诗歌的发展产生了深远的影响，为后来的诗歌创作提供了丰富的素材和借鉴。
以下是杂言体乐府诗的几个例子：
《陌上桑》：
“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”
《木兰辞》：
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”
《孔雀东南飞》：
“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常苦迟。妾有绣腰襦，裁为合欢被。著以长相忆，君即断罗裙，著以应妾意。”