元旦，是一年之始，万象更新的日子。这首诗的第一句，就体现了元旦这一天的喜庆气氛和美好祝愿。
“元旦”二字，最早见于《晋书·天文志》：“正月朔日谓之元旦，亦云正旦。”《易经·蒙卦·彖辞》中说：“元者，始也。亨者，通也。利者，义也。贞者，正也。元亨利贞，四德也。”可见，“元”有开始、初始的含义，而“旦”则有早晨、日出、光明的意思。因此，“元旦”一词，就有了新一年的开始、光明和希望的含义。
“元旦”诗的作者，是唐代诗人王维。王维，字摩诘，号摩诘居士，是盛唐时期著名的诗人、画家。他的诗歌以清新自然、意境优美而著称，被誉为“诗佛”。
元旦这一首诗，是王维在元旦这一天，有感而发而创作的。全诗只有四句，但却写出了元旦这一天的喜庆气氛和美好祝愿。
诗的第一句，“爆竹声中一岁除”，写出了元旦这一天人们燃放爆竹、辞旧迎新的热闹景象。“爆竹”二字，最早见于汉代。在汉代，人们在元旦这一天燃放爆竹，是为了驱邪避害，祈求平安。到了唐代，燃放爆竹已经成为元旦这一天的习俗，人们在这一天燃放爆竹，是为了辞旧迎新，祈求来年平安吉祥。
“春风送暖入屠苏”，写出了元旦这一天春意盎然的景色。“春风”二字，最早见于《诗经·小雅·四月》：“春日迟迟，卉木萋萋。”春风，是指春天温暖的风。在春天，春风吹拂，大地回春，万物复苏，一片生机盎然。“送暖”二字，是指春风带来了温暖。“入屠苏”二字，最早见于《荆楚岁时记》：“元旦，进屠苏酒，椒柏酒。”
屠苏酒，是用屠苏叶、椒、桂皮、桔梗等药材浸泡而成的药酒，具有驱邪避害、祈求平安的功效。“送暖入屠苏”这句话，写出了元旦这一天春意盎然的景色，也表达了人们对新的一年的美好祝愿。
元旦诗的第二句,“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”，写出了元旦这一天人们更换桃符的习俗。“千门万户”二字，最早见于《孟子·梁惠王上》：“千门万户，无弗受福者。”千门万户，是指千家万户。“曈曈”二字，是指阳光明媚的样子。“日”字，是指太阳。
“总把新桃换旧符”这句话，写出了元旦这一天人们更换桃符的习俗。在元旦这一天，人们会在门上贴桃符，以驱邪避害，祈求平安。桃符，是用桃木制作的符板，上面写有神荼、郁垒两位门神的名字。神荼、郁垒是传说中的两位门神，他们能够驱邪避害，保护人们平安。
元旦诗的第三和第四句，“献岁交华甲,辞穷祝未毕”，写出了元旦这一天人们互相拜年、祝福的习俗。“献岁”二字，最早见于《诗经·大雅·公刘》：“於皇清庙，献岁聿追。”献岁，是指辞旧迎新。“交华甲”二字，最早见于《汉书·五行志》：“交华甲，更始朔。”
交华甲，是指六十年一个轮回。在元旦这一天，人们会互相拜年、祝福，祈求来年平安吉祥。“辞穷祝未毕”这句话，写出了元旦这一天人们互相拜年、祝福的习俗。在元旦这一天，人们会互相拜年、祝福，祈求来年平安吉祥。但因为祝福太多，一时说不过来，所以只能用“辞穷”来形容。
元旦诗的这四句诗，写出了元旦这一天的喜庆气氛和美好祝愿。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。献岁交华甲，辞穷祝未毕。”这四句诗，是元旦这一天最美好的祝福，也是对新的一年的美好期待。