诗的首尾呼应，有时可以形成一种回环结构。如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”诗的首句“呦呦鹿鸣”回应了结尾句“我有嘉宾”，形成了一个首尾呼应的结构，使诗歌具有了回环的韵味。
诗的比兴手法。比喻和象征是诗歌中常用的两种修辞手法。比喻是指用具体的事物来比喻抽象的事物，象征是指用具体的事物来象征抽象的事物。诗经中的许多诗歌都运用了比兴的手法，如《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”就是用“呦呦鹿鸣”来比喻嘉宾的贤德，用“食野之苹”来象征嘉宾的清贫节俭。
诗的音乐性。诗歌是一种有音乐感的语言艺术，诗经中的许多诗歌都具有很强的音乐性。如《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”一句，读起来就给人一种抑扬顿挫的感觉，非常优美动听。
楚辞的神话色彩。楚辞中充满了神话传说，这些神话传说为楚辞增添了神秘和奇幻的色彩。如《天问》中“女娲有体，孰制匠之？”、“共工怒触不周山，天柱折，地维绝”等诗句，都取材于中国古代神话传说。
诗歌的起源可以追溯到远古时代。在远古时代，人们过着群居生活，他们通过劳动和狩猎来维持生计。在劳动和狩猎的过程中，人们会产生各种各样的情感，如喜、怒、哀、乐等。这些情感需要找到一种宣泄的方式，于是诗歌就诞生了。
诗歌的起源是多种多样的，有以下几种说法：
劳动说。劳动是人类最基本的生活方式，在劳动过程中，人们会产生各种各样的情感，如喜、怒、哀、乐等。这些情感需要找到一种宣泄的方式，于是诗歌就诞生了。
游戏说。游戏是人类的本能，在游戏中，人们会产生各种各样的情感，如兴奋、喜悦、紧张等。这些情感需要找到一种宣泄的方式，于是诗歌就诞生了。
宗教说。宗教是人类精神生活的重要组成部分，在宗教活动中，人们会产生各种各样的情感，如敬畏、崇敬、感恩等。这些情感需要找到一种宣泄的方式，于是诗歌就诞生了。
爱情说。爱情是人类永恒的话题，在恋爱的过程中，人们会产生各种各样的情感，如喜、怒、哀、乐等。这些情感需要找到一种宣泄的方式，于是诗歌就诞生了。