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余亦曰忘韵诗之适也意思?

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余亦曰忘韵诗之适也意思?

余亦曰忘韵诗之适也意思

“余亦曰忘韵诗之适也”出自陶渊明《与子俨等疏》,原诗全文如下:

仆尝谓大匠造物,必有本意;与之陶甄,亦当体其本心。缘情而绮靡,虽复工巧,终非得之全者。直须返本还原,虽朴陋,吾以为贵矣。诗之摛章,亦宜使然。若乃四言正体,则雅润为本;五言流调,则清丽居宗;至于三言,则名号散殊,或爽朗或凄怨,或缠绵或激昂,并从性之所适,各极其妙,孰优孰劣,不可轩轾。若陈言务为高远,牵率模拟,涂泽繁缛,理致堕废,虽五色眩目,终不入妙。故诗必柱下之臣,世必衣冠之士。何哉?风雅之兴,非采而何?若乃玄谈则芜累,雕绘则繁促,惊心动魄,或协于一时。及乎吟咏情性,则正平淡处,真趣乃见。余亦曰:忘韵诗之适也。

诗之摛章,亦宜使然。若乃四言正体,则雅润为本;五言流调,则清丽居宗;至于三言,则名号散殊,或爽朗或凄怨,或缠绵或激昂,并从性之所适,各极其妙,孰优孰劣,不可轩轾。若陈言务为高远,牵率模拟,涂泽繁缛,理致堕废,虽五色眩目,终不入妙。故诗必柱下之臣,世必衣冠之士。何哉?风雅之兴,非采而何?若乃玄谈则芜累,雕绘则繁促,惊心动魄,或协于一时。及乎吟咏情性,则正平淡处,真趣乃见。余亦曰:忘韵诗之适也。

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