这种说法最早可以追溯到《诗经》中的《国风》，《国风》中收录了许多反映民间风俗和生活情趣的诗歌，其中有不少诗歌都表达了对远方的思念和向往。例如《蒹葭》中写道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，诗人对心上人的思念之情溢于言表。又如《关雎》中写道：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，诗人对美好爱情的向往也跃然纸上。
到了汉魏六朝时期，诗歌创作更加兴盛，对远方的描写也更加丰富多彩。建安七子之一的曹植，在其《白马篇》中写道：“白马流星，夜宿平林。朝发广莫，飞腾河津”。诗人将白马比作流星，驰骋千里，宛如飞龙一般，表现了对自由自在生活的向往。而另一种七子之一的阮籍，则在其《咏怀》诗中写道：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟”。诗人夜不能寐，抚琴自娱，明月清风相伴，展现了对宁静悠远的生活的憧憬。
到了宋朝，诗歌创作继续发展，出现了苏轼、黄庭坚、陆游等一大批著名诗人。这些诗人继承了前人的传统，继续在诗歌中抒发对远方的向往和追求。例如苏轼在《水调歌头》中写道：“明月几时有？把酒问青天”。诗人对月亮的思念和向往，也寄托着对远方的思念和向往。而陆游在《示儿》中写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同”。诗人对收复失地的渴望，也表达了对远方的向往和追求。
综上所述，在中国传统文化诗词歌赋中，对远方的描写和向往是一个十分常见的主题。诗人通过对远方的描写，表达了对自由自在、宁静悠远、神秘未知、美好向往的生活的向往和追求。因此，有人说“有诗的地方就有远方”，是很有道理的。