知足常乐是一种积极乐观的生活态度，也是一种人生智慧。在中国传统文化中，知足常乐的思想源远流长，在诗词歌赋中也有着广泛的反映。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
《陋室铭》是刘禹锡贬谪綎州时所作，诗中以简朴的语言描绘了自己的陋室，表达了知足常乐的人生态度。诗中写道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，可见诗人即使身在陋室，也不感到寂寞，反而与贤德之人谈笑风生，怡然自得。诗的最后，引用孔子的话：“何陋之有？”更是点明了诗人的知足常乐之情。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
《饮酒》是陶渊明最著名的诗作之一，诗中描绘了诗人远离尘嚣，隐居田园的闲适生活。诗中写道：“采菊东篱下，悠然见南山”，可见诗人即使身处偏僻的乡村，也能从简单的生活中感受到快乐。诗的最后，诗人说“此中有真意，欲辩已忘言”，更是表达了诗人对知足常乐生活的向往。
《归园田居》是陶渊明归隐田园后的代表作之一，诗中描绘了诗人远离官场，回到田园后的幸福生活。诗中写道：“户庭无尘杂，虚室有余闲”，可见诗人即使身处简陋的田园，也能享受安宁恬淡的生活。诗的最后，诗人说“久在樊笼里，复得返自然”，更是表达了诗人对知足常乐生活的向往。
知足常乐的思想是中国传统文化的重要组成部分，在诗词歌赋中也有着广泛的反映。《陋室铭》《饮酒》《归园田居》等诗篇，都是知足常乐思想的经典之作，至今仍为人传颂。