心有灵犀，一点通，出自《庄子·齐物论》：“心斋，坐忘。既已坐忘，苟遇乎变，也亦不再矣。故心未尝死，死未尝生。夫人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生无变，则物之生也，固无终始。若物之生也，固无终始，则彼北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大小不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
意思是说，心灵之间能够互相感应，一点就通。
这个成语出自庄子《齐物论》中的一段话。这段话讲的是，一个人如果能够达到“心斋”的状态，也就是内心空无一物，无所牵挂，那么他就能与万物融为一体，感同身受。当他遇到变化的时候，也可以立即做出反应，而不会感到惊慌失措。因此，一个人的心是不会死的，死也不会让一个人真正死去。人的生命是由气聚合而成的，气聚合在一起就形成了生命，气散开就形成了死亡。如果死亡和生命之间没有变化，那么万物就不会有开始和结束。如果万物没有开始和结束，那么北冥中有一条大鱼，它的名字叫鲲，鲲的大小不知有多少千里。鲲变化成一只鸟，它的名字叫鹏，鹏的背不知有多少千里，当它愤怒地飞翔时，它的翅膀就像垂下来的天上的云。这种鸟，在大海上飞翔，就要迁徙到南冥去了。南冥，是天的池子。
这段话中，“心斋”是指一种精神状态，在这种状态下，人的心是空灵的，没有杂念，能够与万物融为一体，感同身受。而“坐忘”是指一种修行方法，通过这种方法，可以达到“心斋”的状态。当一个人达到“心斋”的状态时，他就能与万物融为一体，感同身受，也就能够做到“心有灵犀，一点通”了。