王维诗里的宗介是指一种佛教术语，意为“因缘和合”。它源于佛经《维摩诘所说经》中，提到“佛法如流水，因缘和合故有佛法”。意思是说，佛法如同流水，因缘和合而生。宗介即是因缘和合的意思，也是佛教的基本概念之一。
王维诗里的宗介，也正是指佛教中的因缘和合。他用宗介来形容诗歌中的意象和情感，意在表现诗歌创作过程中的因缘际会，以及诗歌意象和情感之间的相互作用。
例如，在王维的《鹿柴》一诗中，诗人写道“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这首诗描写了鹿柴中空寂的景象，以及诗人独自一人在鹿柴中漫步时的所见所得。诗人用“宗介”来形容诗歌意象之间的相互作用，以及诗歌意象和情感之间的相互作用。
又如，在王维的《鸟鸣涧》一诗中，诗人写道“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这首诗描写了鸟鸣涧中空寂的景象，以及诗人独自一人在鸟鸣涧中漫步时的所见所得。诗人用“宗介”来形容诗歌意象之间的相互作用，以及诗歌意象和情感之间的相互作用。
王维诗里的宗介，是佛教术语，意为“因缘和合”。它源于佛经《维摩诘所说经》中，提到“佛法如流水，因缘和合故有佛法”。意思是说，佛法如同流水，因缘和合而生。宗介即是因缘和合的意思，也是佛教的基本概念之一。
王维诗里的宗介，也正是指佛教中的因缘和合。他用宗介来形容诗歌中的意象和情感，意在表现诗歌创作过程中的因缘际会，以及诗歌意象和情感之间的相互作用。