天道中悟诗是《道德经》第四十二章的内容。全章内容如下：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，亦因物而异。故有称事与无事，或以取、或以予。
贵以贱为本，高以下为基。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
其旨是讲，道生一切，万物皆负阴而抱阳，损中有益，益中有损，贵贱、高下相成，圣人谦卑不居高位，轻诺寡信，多易多难，所以圣人谨慎行事，不为难事所困。
天道中悟诗是《道德经》中非常重要的一章，它阐述了《道德经》的基本思想：道生万物，万物负阴而抱阳，损中有益，益中有损，贵贱、高下相成，圣人谦卑不居高位，轻诺寡信，多易多难，所以圣人谨慎行事，不为难事所困。
这章诗体现了中国传统文化的阴阳平衡思想，以及谦虚谨慎、不居高位的处世之道。
下面是《道德经》第四十二章的译文：
道生一，道生一物，由一而生二，由二而生三，由三而生万物。万物都秉受阴气而怀抱阳气，冲和之气使万物和谐。
人们所厌恶的，只有孤单、寡少、鄙陋，而这些却被君王奉为尊号。
所以，事物有时因损耗而获益，有时因增长而受损。
对人应进行正确的教育，并根据具体情况而有所不同。因此，有的人被称赞做事，有的人被称赞无所事事；有的人被称赞接受，有的人被称赞给予。
崇高以卑下为根基，高贵以卑贱为基础。
所以，圣人从不居高位，因而能够成就其伟大。
轻率地做出承诺，必定会缺乏诚信；轻易地改变主意，必定会遇到许多困难。所以，圣人对这些事情都很谨慎，因此终生没有困难。