诗与禅同根，两者都是对生命和世界的另一种表达形式。
诗歌往往通过意象的描绘，来暗示或象征某种深刻的思想情感。例如，李白的《静夜思》中，诗人通过对月亮的描绘，来抒发自己对家乡的思念之情。
禅宗思想常常通过公案、偈语等形式，来表达其对生命和世界的独特见解。例如，《无门关》中，有一则公案是这样的：
一僧问赵州：“狗子还有佛性也无？”赵州云：“无。”
僧云：“尽大地无寸草，也么？”
赵州云：“有。”
这个公案告诉我们，佛性是超越一切事物的存在，无论是在有还是在无，都存在着佛性。
诗与禅的融合，可以产生出一种独特的艺术境界。这种境界，既有诗歌的意境，又有禅宗思想的哲理。例如，苏轼的《水龙吟·夜到扬州》中，诗人通过对扬州夜景的描绘，来表达自己对人生的感悟：
明月如霜，好风如水，
清景无限。
曲港跳鱼，家家流水，
门临一水。
吴酒一杯春竹叶，
吴娃双舞醉 ???龙涎香。
更持红烛探残花，
又被风吹下。
试问闲愁都几许？
一川烟草，
满城风絮，
梅子黄时雨。
这首词中，诗人通过对扬州夜景的描绘，来传达自己对人生的感悟。这种感悟，既有诗歌的意境，又有禅宗思想的哲理。