韩愈（768-824）是唐代著名的文学家、思想家和政治家，被尊为“唐宋八大家”之首。他的诗歌以其强烈的现实主义精神和鲜明的个性色彩而著称。诗说韩愈，即对韩愈的诗歌进行评论和阐述。
韩愈的诗歌内容广泛，包括政治、社会、历史、哲学、伦理、宗教、自然、山水、风俗、生活等各个方面。他的诗歌风格独特，以奇险、峭拔、雄健、瑰丽著称，善于运用比喻、夸张、对偶、排比等修辞手法，使诗歌具有强烈的艺术感染力。
在政治诗中，韩愈以忧国忧民的情怀，抨击时政，针砭时弊，抒发对国家和人民的深切关怀。如《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗，就是他被贬谪到蓝关时所作，诗中表达了他对国家政治腐败的愤慨和对人民疾苦的同情。
在社会诗中，韩愈对社会上的不平现象和黑暗势力进行了无情的揭露和鞭挞。如《送董邵南序》一诗，就是他为好友董邵南送行时所作，诗中揭露了当时社会上的种种丑恶现象，表达了他对社会的深深失望。
在哲学诗中，韩愈对人生的意义和价值进行了深入的思考。如《原道》一诗，就是他阐述自己的哲学思想所作，诗中提出了“道”的概念，认为“道”是宇宙的本原和万物的根源，人应该遵循“道”的规律而生活。
在伦理诗中，韩愈对传统的伦理道德和价值观进行了弘扬和倡导。如《进学解》一诗，就是他为劝学而作，诗中提出了“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的名句，勉励人们勤奋学习，积极进取。
在宗教诗中，韩愈对佛教和道教进行了批评和否定。如《佛骨表》一诗，就是他反对皇帝迎佛骨入宫所作，诗中揭露了佛教的虚妄和对社会的危害，表达了他对佛教的憎恶。
在自然诗中，韩愈对大自然的壮丽和美景进行了讴歌和赞美。如《春山夜月》一诗，就是他夜游春山时所作，诗中描绘了春夜山月的静谧和美好，表达了他对大自然的热爱。
在山水诗中，韩愈对名山大川进行了游览和咏叹。如《题张功曹水亭》一诗，就是他游览张功曹水亭时所作，诗中描绘了水亭的秀丽景色，表达了他对自然的喜爱。
在风俗诗中，韩愈对当时的社会风俗进行了描写和评论。如《风俗》一诗，就是他描写当时社会风俗的诗，诗中揭露了当时社会上的种种恶习，表达了他对社会风气的担忧。
在生活诗中，韩愈对自己的生活和经历进行了倾诉和抒发。如《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗，就是他被贬谪到蓝关时所作，诗中表达了他对被贬谪的愤慨和对前途的迷茫。