诗的文雅叫法有很多，常见的有以下几种：
雅言、雅诗：是指用雅正的语言写成的诗歌。雅言是中国古代汉族用于礼仪、典章、书籍等正式场合的语言，与口语相对。雅诗就是用雅言写成的诗歌，通常用于庙堂之上、朝廷之上。
诗文、诗辞：是指诗歌和文章的合称。诗是以语言为手段，通过运用多种艺术手法，形象地表达作者思想感情的文学体裁。文是文章，包括散文、议论文、说明文等。诗文、诗辞都属于文学作品，但诗歌更侧重于抒情，而文章更侧重于叙事或议论。
金声玉振：是指诗歌的音韵优美，听起来像金石之声，又像玉器振动的声音。金声玉振出自《论语·八佾》：“子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。’ ”韶是古代的一种音乐，孔子听到韶乐之后，三月不吃肉，可见其对韶乐的喜爱之情。金声玉振用来形容诗歌的音韵优美，也正是源于此。
锦绣文章：是指诗歌的语言华美，像锦绣一般。锦绣是中国古代的一种丝织物，色彩鲜艳，图案精美。锦绣文章用来形容诗歌的语言华美，也是源于此。
珠光宝气：是指诗歌的意境美好，像珠光和宝气一样。珠光宝气出自《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧，如珠如玑，如琴瑟鼓瑟。”这段诗句形容卫国君主宣公的容貌和品德美好，像金、锡、圭、璧、珠、玑、琴、瑟、鼓瑟一样。珠光宝气用来形容诗歌的意境美好，也是源于此。
除了以上几种称呼之外，诗歌还有很多其他的文雅叫法，比如：
诗篇
诗什
诗章
诗作
诗品
诗格
诗味
诗趣
诗境
诗意
诗情
词彩
风雅
这些称呼都从不同的侧面反映了诗歌的特色，体现了中国传统文化对诗歌的重视和喜爱。