山居诗是中国古典诗歌史上的一种重要题材，主要描写诗人隐居于山林田野之间，远离尘嚣，寄情山水，怡养性情的隐逸生活。山居诗起源于魏晋时期，当时文人、士大夫阶层中盛行隐逸之风，许多士人选择隐居山林，过着清闲淡泊的生活。因此，山居诗也成为魏晋诗歌的重要题材之一。
山居诗的内容十分丰富，包括对山水自然风光的描写、对隐居生活的赞美、对世俗生活的批判、对人生哲理的思考等。
山居诗人常以生動的筆墨描繪山林田野的秀美風光。如陶淵明的《飲酒》一詩中，描寫了田園風光的高雅秀麗：“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”王維的《鹿柴》一詩中，描寫了深山野林的幽靜寧謐：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”
山居詩人通過描寫隱居生活來表達他們對這種生活的嚮往和讚美。如陶淵明的《歸園田居》中，描寫了隱居生活的美好平淡：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”
山居詩人通過描寫隱居生活來批判世俗生活的紛紛擾擾，從而表達他們對清靜無為、恬淡超然生活的嚮往。如陶淵明的《責子》一詩中，描寫了世俗生活的醜惡和虛偽，並勸誡兒子不要追逐名利，應該過清靜無為的生活：“但願五男兒，富貴非吾願。帝鄉不可期，何以慰吾懷？隱居以求志，何事不稱懷。”
山居詩人通過描寫隱居生活來思考人生的意義和價值。如陶淵明的《歸園田居》中，描寫了隱居生活的美好平淡，並表達了人生應該追求內心的安寧和滿足：“久在樊籠裏，復得返自然。鳥驚心猶遠，獸散跡尤稀。園中葵白菜，荒田裡桑麻。朝賽木蘭兮，夕刈厥茲瓜。”
山居诗的語言多采用白描的手法，朴素自然，不加雕琢，常用口語入诗。例如，陶淵明的《飲酒》一诗中，“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”几句，語言樸素自然，沒有華麗的辭藻，却給人以清新淡雅之感。
山居詩常通過對山水自然風光的描寫，來寄託詩人自己的感情和思想，創造出深遠的意境。例如，王維的《鹿柴》一诗中，“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上”几句，描寫了深山野林的幽靜寧謐，令人浮想联翩。
山居詩多採用五言四句、五言八句等短小精悍的詩歌形式，韻律和諧，音調優美。例如，陶淵明的《飲酒》一詩中，“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”几句，讀起來朗朗上口，音調優美。
山居诗是中国古典诗歌史上的一个重要题材，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。唐代的李白、杜甫、白居易等诗人都写下了许多著名的山居诗，将山居诗的艺术成就推向了高峰。山居诗也对宋代的苏轼、黄庭坚等诗人产生了很大的影响。宋代的山居诗以其清丽淡雅的风格而著称，成为中国古典诗歌史上的一朵奇葩。元代和明代的山居诗则以其写景抒情的风格而著称，为中国古典诗歌史增添了新的光彩。