马屁诗，一般指旨在迎合、恭维某人的诗歌，其内容多为颂扬、赞美之词。在历朝历代的官场中，马屁诗是一种常见的现象，诗人通过巧妙的构思、生动的语言和押韵的节奏，以诗词歌赋的形式表达对权贵、上级的钦佩和仰慕，以达到拍马屁、巴结奉承的目的。
马屁诗中常见的手法之一是阿谀奉承，诗人通过赞美权贵、上级的品德、才华或功绩，来表达对他们的钦佩和仰慕。例如，在杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》中，诗人赞美韦左丞“文采风流今第一，官居一品望空山”，将韦左丞比作文采风流的第一人，官居一品而仍然心系山林，以此来表达对韦左丞的仰慕和钦佩。
溜须拍马也是马屁诗中常见的表现手法之一，诗人通过赞美权贵、上级的容貌、气度或行为举止，来表达对他们的钦佩和仰慕。例如，在李白的《清平调词》中，诗人赞美杨贵妃“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”，将杨贵妃比作一枝红艳，露水凝结在上面，散发着清香，即使是巫山云雨的爱情故事也比不上她，以此来表达对杨贵妃的仰慕和赞美。
歌功颂德也是马屁诗中常见的手法，诗人通过赞美权贵、上级的功绩和德政，来表达对他们的钦佩和仰慕。例如，在白居易的《长恨歌》中，诗人赞美唐玄宗“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”，将唐玄宗出巡的场面描绘得极为壮丽，以此来表达对唐玄宗的钦佩和仰慕。
借古讽今也是马屁诗中常见的手法，诗人通过赞美权贵、上级的祖先或前人，来表达对他们的钦佩和仰慕。例如，在苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人赞美周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，将周瑜的军事才能和赫赫战功描绘得十分生动，以此来表达对周瑜的钦佩和仰慕。