在中国的传统文化中，“画中诗”和“梦中人”都是指虚幻、不真实的事物。
“画中诗”这个词最早出现在唐代诗人王维的《画》一诗中：“画图省识春风面，环珮空归月下楼。”诗中，“画图”指的是画中的人或景，“春风面”和“月下楼”都是虚幻、不真实的事物。因此，“画中诗”可以理解为虚幻、不真实的事物。
“梦中人”这个词最早出现在《楚辞·九歌·东皇太一》中：“梦中之情何灼灼兮，思公子兮徒离忧。”诗中，“公子”指的是梦中的人，“徒离忧”是指虚幻、不真实的情感。因此，“梦中人”可以理解为虚幻、不真实的人。
“画中诗”和“梦中人”连用，一般用来形容虚幻、不真实的事物。例如，在唐代诗人李商隐的《无题》一诗中：“春风不度玉门关，归梦难通关塞黑。”诗中，“春风”和“归梦”都是虚幻、不真实的事物。因此，可以理解为“春风”和“归梦”都不能通关塞黑。
此外，“画中诗”和“梦中人”连用，还可以用来形容虚幻、不真实的情感。例如，在唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》中：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”诗中，“秦人”和“后人”都是虚幻、不真实的情感。因此，可以理解为“秦人”和“后人”都哀叹阿房宫的覆灭，但却没有从中吸取教训，以至于阿房宫的覆灭一再重演。