蝉，是中华传统文化中一种常见的意象，象征着坚韧不拔、不畏艰苦的精神。蝉的一生，历经卵、幼虫、若虫、成虫四个阶段，其中幼虫和若虫时期在地下生活，长达数年之久。在这期间，它们必须忍受黑暗、潮湿、寒冷的环境，还要不断地蜕皮，才能最终羽化成蝉。
因此，蝉的诗常常赞美它坚韧不拔、不畏艰苦的精神，并将其作为激励人们奋发向上、克服困难的榜样。例如，唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗虽然是诗人思念兄弟之情的抒发，但也借用了蝉的意象，表达了诗人虽然身在异乡，但仍与兄弟们心心相印的感情。
此外，蝉的诗还常常用来表现人生的短暂和无常。例如，唐代诗人李商隐的《蝉》中写道：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”这首诗以蝉来比喻人生的短暂和无常，劝诫人们不要沉迷于功名利禄，而应该珍惜时间，及时行乐。
竹石，是中华传统文化中一种常见的意象，象征着清高雅洁、坚韧不拔的精神。竹子，四季常青，不畏严寒酷暑，是坚韧不拔、不屈不挠的象征。石头，坚固不摧，是清高雅洁、不染俗尘的象征。
因此，竹石的意象常常被用来表现一种高洁雅致、不染俗尘的精神境界。例如，宋代诗人苏轼的《题西林壁》中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗虽然是苏轼游览庐山时的即兴之作，但也借用了竹石的意象，表达了诗人对人生境界的不同认识。
此外，竹石的意象还常常被用来表现一种隐逸脱俗、超然物外的生活情趣。例如，唐代诗人王维的《竹里馆》中写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这首诗以竹石为背景，描绘了一位隐士在竹林中弹琴长啸，与明月相伴的场景，表现了诗人对隐逸生活的情趣。