伯牙绝弦，是中国古代一个著名的故事，反映了伯牙与钟子期的知音之谊。这个故事最早出自《列子·汤问》，后来被许多诗人、作家引用和改编，成为一个广为流传的经典故事。
伯牙，春秋时期楚国人，精通琴艺，被誉为“琴圣”。钟子期，楚国人，是一位樵夫，对音乐非常有天分。
一天，伯牙在泰山弹琴，钟子期恰好经过，被伯牙的琴声深深吸引。伯牙弹奏了《高山流水》，钟子期听完后，赞叹道：“此曲意在高山。”伯牙又弹奏了《流水》，钟子期又说道：“此曲意在流水。”伯牙惊讶于钟子期对音乐的理解，两人因此结为知音。
后来，钟子期不幸去世，伯牙悲痛不已，他认为再也找不到像钟子期这样的知音了，于是他摔碎了琴，发誓不再弹琴。
伯牙绝弦的故事，在后世引起了许多诗人、作家的共鸣，他们创作了许多诗词歌赋来纪念伯牙和钟子期之间的知音之谊。
其中，李白的《伯牙绝弦》一诗，最能体现伯牙绝弦的故事精神。诗云：
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
这首诗描述了伯牙在泰山弹琴的情景，以及他与钟子期之间的知音之谊。诗中用各种比喻和拟声词，生动地描绘了伯牙琴声的优美和钟子期对音乐的理解。诗的最后，伯牙摔碎琴，发誓不再弹琴，体现了他对钟子期的深厚感情。
伯牙绝弦的故事，在中国传统文化中具有很高的地位，它反映了伯牙与钟子期之间深厚的知音之谊，也体现了中国传统文化中对音乐的重视。