就义诗，又称慷慨就义诗。古代人临死前所做的诗，抒发豪迈气概和忠贞意志，鼓励人们为正义事业而奉献。
就义诗历史悠久，最早可以追溯到先秦时期。著名的《诗经·国风·秦风·无衣》就是一首就义诗。这首诗以秦国士兵的口吻，表达了他们决心为国而战、不畏牺牲的豪迈气概。
“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。”
这两句诗的意思是：难道说我们没有衣服穿吗？我们与你穿着同样的衣服，同甘共苦。难道说我们没有衣服穿吗？我们与你共处同一个水域，休戚与共。
“王于兴师，修我戈矛。与子同仇，亦或克之。”
这两句诗的意思是：大王已经兴起了军队，修整了我们的戈矛。我们与你同仇敌忾，一定能够战胜敌人。
就义诗在汉代发展得更加兴盛。著名的《汉书·霍光传》中记载，霍光临死前做了一首就义诗，表达了他对汉室的忠贞和对国家的热爱。
“臣光荷先帝重恩，谬居师傅之位。谨竭股肱之力，以奉先帝之庙，匡主少主之业。今臣年已七十有二，疾病缠身，不起于床。臣之死，古今之常道。然臣死之后，惟愿陛下不忘先帝之训，以仁义治天下，以恩信怀天下，以忠信结天下。”
这首诗的意思是：臣下霍光蒙受先帝的重恩，谬居师傅之位。我尽心竭力，辅佐先帝守卫宗庙，匡正幼主的事业。如今臣下已经七十二岁了，疾病缠身，不起于床。臣下的死，是古今以来不变的常理。但是臣下死后，唯愿陛下不忘先帝的训导，用仁义治理天下，用恩信怀柔天下，用忠信团结天下。
就义诗在中国古代文学史上占有重要的地位。这些诗篇不仅反映了古代人民的英雄气概和忠贞意志，也为后人留下了宝贵的精神财富。