梨花诗中的剑，是指苏轼被贬黄州时，与其兄苏辙相赠的二首七言绝句之一《初到黄州》里的“横笛过南屏，聊因问樵牧。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。野旷天低树，江清月近人。诗成知我者，二三子而已。”中的诗成知我者，二三子而已。这句诗中的“剑”，实际上是“笺”的通假字，是书信、书柬的意思。
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后，与弟弟苏辙经常通信，互相鼓励。在致苏辙的一封信中，苏轼引用了《诗经》中的“他山之石，可以攻玉”这句话，并表示自己正在努力学习，争取早日东山再起。苏辙在回信中称赞苏轼的学习精神，并说“仆亦当效子瞻，勉励学问”。
苏轼的这首《初到黄州》诗，就是写于这个时期。诗中，“剑”字是指苏轼与苏辙之间的通信。诗的开头两句“横笛过南屏，聊因问樵牧”，写了苏轼在黄州的生活。他经常一个人在南屏山中吹笛子，与樵夫牧童聊天。诗的中间两句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，写了黄州的乡村风光。诗的最后两句“野旷天低树，江清月近人”，写了黄州的自然风光。诗的最后一句“诗成知我者，二三子而已”，表达了苏轼对苏辙等少数知己的感激之情。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，它收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。其中有一些诗歌是讲战争的，所以诗经中有很多关于剑的描写。例如，《秦风·无衣》中就有“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇”的诗句，描写了秦军战士们准备出征，磨快了戈矛，准备与敌人同仇敌忾的场景。《小雅·六月》中也有“磨我长矛，与子同仇”的诗句，表达了作者与敌人同仇敌忾的决心。
剑在中国古代文化中有着重要的地位，它不仅是一种兵器，也是一种礼器。在古代，剑经常被用作馈赠礼物，以表达对对方的敬重和喜爱。苏轼与苏辙之间的通信，也可以看作是一种馈赠礼物。苏轼通过这首诗，把自己的心意传达给了苏辙，表达了对苏辙的感激之情。