诗正字帖释义
梁诗正校笺注有序文：
梁诗正明代嘉靖十七年官修的诗歌正字本。原本一百卷，现存九十六卷。据修书者自称：
“始读诗者，皆以七篇诗奉为圭臬。然篇篇有古字异文，句句有假借重出，非博雅君子，不能通其义也。毛汉章句授之《易传》，易氏说诗法之《春秋左氏》，注儒往往遂依其师说而不究。”
且“时历千载，班固撰《音义》，郭璞补《尔雅》，汉唐以来，又作《五经正字》。……独《三百篇》，无综核之书，以资始学。嘉靖初，圣上重修《五经》，诏礼部集天下博通儒者，撰辑字训，考订异文。名其书曰《诗正字》。以正毛汉、郑氏之异同，正班固、郭璞训诂之偏僻，正前辈诗话之说差……”
诗正字帖修订目的
是书编撰目的为“正毛汉之异同”、“正班固、郭璞训诂之偏僻”、“正前辈诗话之谬辞”，它要“诗之异文、假借、训诂一以正定”。明嘉靖十七年，明世宗朱厚熜令礼部、翰林院、国子监汇 “天下博通儒者”，在公车上讲诗，择学问渊博，言语通达者，先撰《诗辨义》，次撰《诗正字》。《诗辨义》言古今训诂、典故、名物、制度之异同。嘉靖二十一年书成。
诗正字帖基本内容
《诗正字》一百卷，每卷分为正字、辨义、释文、诗疑四门，正字为训诂，辨义为解释，释文为异文，诗疑为研讨。
诗正字帖版本考究
检讨《诗正字》，《明史·艺文志》、《四库全书总目提要》说它是一百卷。现在藏于山东曲阜孔府的是一百卷，藏于北京国家图书馆是九十六卷。
《礼记·丧服四制》卷四十六：“惟兄弟三人”。朱熹注：“三人，谓长幼兄弟。不言父者，妇人也，已为其父母死矣”。
《诗经·小雅·节南山》卷十七：“节彼南山，维石岩岩。”
毛诗注：“维，犹也”。
朱熹注：“维恒。”
《诗经·大雅·假乐》卷三十三：“假乐君臣，乐且无央。”
朱熹注：“央，尽也”。
诗正字帖的特点
《诗正字》书以《诗经》《诗序》为主，列训诂、异文、说解、诗疑于题下。
该书成书于《诗经》研究已经十分发达之时，对此前的研究成果整理、吸纳比较全面。
该书注重师承前人，可以与唐张揖、宋吴械的解释相发明。
书中大量采用音韵学的方法，或从古音角度审音义之异同，或从音韵角度辨别异文的 ???? ?? ???。
该书虽然取材广泛，考证精审，但仍存在引经不当、以讹传讹的现象。一定程度上影响了全书的质量。