“论语十二首”是中国传统文化诗词歌赋的瑰宝之一，共十二首，取自《诗经》，以诗经作为创作基础，结合儒家思想与伦理道德，表达对人生、社会、伦理的思考，对齐家、治国、平天下等治国平世之道的阐述。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。琴瑟在御，莫不静好。
这首诗出自《诗经·周南·关雎》，是诗经开篇第一首，也是《论语·八佾》篇中孔子评价《诗经》中最好的诗篇，故排在“论语十二首”之首。
采薇采薇，薇亦柔止。匪棘其棘，薇亦止。匪牛之牛，薇亦有止。采薇采薇，薇亦柔止。匪兕其兕，薇亦止。匪虎之虎，薇亦有止。
这首诗出自《诗经·周南·采薇》，是戍卒思念故乡，思归思亲的诗篇。《论语·子罕》篇中，孔子感慨：“吾与点也。”意即“我和子路都是这样的思乡人！”
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮！
硕人其颀，衣锦裳衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨。谭公维私，子仲之子。
这首诗选自《诗经·周南·硕人》，描述了卫庄公夫人的雍容华贵，典雅高贵。《论语·子罕》篇中，孔子赞扬了诗中描述的卫庄公夫人的才能和淑德，说：“卫庄公的妻子，是一位德才兼备的女子。”
蓼莪蓼莪，戚戚者民。靡室靡家，瘼我心兮。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。曰慝曰袄，匪斧不克。施罛濊濊，濊濊而为。
这首诗是选自《诗经·周南·蓼莪》，描述了农夫劳累不堪却遭受欺压的痛苦。孔子在《论语·八佾》篇中把蓼莪划为“怨刺”性质的诗篇，以表达对失去故国后的伤痛。
谷风凄凄，东方未明。肴晨在野，焉得谖兮。谷风凄凄，东方未晞。肴晨在野，焉得谖兮。
这首诗选自《诗经·周南·谷风》，是一首描述妻子思念远游丈夫的诗篇。《论语·卫灵公》篇说：“君子无忧，小人常戚戚。”，以表达对丈夫远游的担心和思念。
弁彼斯弁，实维我仪。之死靡它。母也天只，不谅人只。
这首诗选自《诗经·小雅·小弁》，描述了对母亲的思念与敬仰。《论语·子罕》篇说：“父母在，不远游，游必有方。”，表达了对孝道伦理的重视。
Dès形 Dès形，在涧之平。 ??? ???，陟彼阿丘。 Dès形 Dès形，在涧之瀞。 ??? ???，陟彼阿隅。
这首诗选自《诗经·周南·Dès形》，描述了渡河时的困难和艰险。《论语·子路》篇说：“君子耻其言而过其行。”，告诫人不应该言行不一，不应说一套做一套。
瑳瑳紫芝，匪夭匪骄。资女媚兮，九有有所。冶冶冯兮，万事昭兮。
这首诗选自《诗经·周南·瑳瑳》，描述了女子对未来的希望和憧憬。《论语·子罕》篇说：“君君，臣臣，父父，子子。”，强调了社会和家庭伦理道德的重要性。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。如其亡羊，安用豹裘？
这首诗选自《诗经·秦风·羔裘》，描述了贤才流落民间却不受重用的悲哀。《论语·卫灵公》篇说：“庶矣哉！富哉言乎！”，感叹有才华的人得不到重用，是国家的损失。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
这首诗选自《诗经·小雅·鹿鸣》，描述了君子之间的相互尊重和友好。《论语·子路》篇说：“君子和而不同，小人同而不和。”，强调了君子之间求同存异、和而不同的思想。
坎坎伐木，鼚鼚伐檀。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！