落花诗的创作，与中国人的花文化有着密切的关系。在中国传统文化中，花朵有着重要的地位。花朵不仅是美的象征，也是生命的象征。花朵的凋零，往往被看作是生命的逝去。因此，落花诗的创作，往往寄托着作者对生命的感悟，对时间的感叹，以及对人生无常的感慨。
落花诗的创作，也与中国人的惜花情结有关。中国人自古以来就有着惜花的情感。花朵的凋零，往往被看作是美的逝去。因此，落花诗的创作，往往寄托着作者对美的留恋，对生命的渴望。
唐代的杜甫和唐代的欧阳修都是著名的落花诗人，这两位诗人的落花诗都有很高的艺术成就。
杜甫的落花诗，往往寄托着对人生无常的感慨。在《春望》这首诗中，杜甫写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这首诗写于唐玄宗天宝十四年（755年），当时安史之乱爆发，杜甫在战乱中颠沛流离。诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，表达了杜甫对战乱的悲痛和对亲人的思念。
欧阳修的落花诗，往往寄托着对美的留恋。在《蝶恋花》这首词中，欧阳修写道：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这首词写于北宋仁宗至和元年（1054年），当时欧阳修在滁州任太守。词中的“乱红飞过秋千去”，表达了欧阳修对春天的逝去和对美的留恋。