马诗在中国古代诗歌中占有重要的地位，早在《诗经》中就有马诗出现，如《周南·卷耳》中的“卷耳卷耳，公归无谷。”这首诗是描写一个士兵从战场上凯旋归来，他的妻子在家里为他准备了丰盛的晚餐，其中就有卷耳菜。这首诗中虽然没有直接提到马，但从“公归无谷”可以看出，这位士兵是骑马回来的。
在唐代，马诗达到了鼎盛时期，出现了许多著名的马诗，如李白的《蜀道难》、杜甫的《兵车行》、白居易的《卖炭翁》等。这些马诗不仅继承了汉魏六朝马诗的传统，而且还开拓了新的境界，如李白的《蜀道难》是用来描写蜀道的艰险，杜甫的《兵车行》是用来描写战争的残酷，白居易的《卖炭翁》是用来描写一个卖炭翁的悲惨遭遇。
在宋元明清时期，马诗仍然很受欢迎，出现了许多著名的马诗，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、陆游的《示儿》、文天祥的《正气歌》等。这些马诗大多是用来抒发作者的感情，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是用来抒发他的怀古之情，陆游的《示儿》是用来抒发他的爱国之情，文天祥的《正气歌》是用来抒发他的民族气节。
马诗在中国古代诗歌中占有重要的地位，它不仅反映了中国古代的社会生活和思想文化，而且也为后世诗歌的创作提供了宝贵的经验。