菩萨蛮，词牌名。双调四十四字，上下片各两仄韵，四仄韵，或一仄三平韻。唐教坊曲名。据《乐府杂录》载，菩萨蛮为西凉乐，后为《唐宋大曲》诸宫调的入破。《教坊记》误以为“宫调”。
菩薩蠻詞原為曲調名，源自西涼諸國佛教寺院的樂曲，因其曲調委婉優美，故得名。詞牌名取自曲調，始於晚唐五代時期。菩薩蠻詞通常為四十四字，上下片各兩仄韻。
菩薩蠻詞多為抒情詠物之作，內容多為描寫愛情、離別、閨怨、思鄉等。其音律優美，語言清麗，格調高雅，是唐宋時期流行的詞牌之一。
菩薩蠻詞的詩意是優美委婉，抒情詠物，多為描寫愛情、離別、閨怨、思鄉等。其音律優美，語言清麗，格調高雅，是唐宋時期流行的詞牌之一。
菩薩蠻詞的代表作品有李白的《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》，白居易的《菩薩蠻·花非花》，李商隱的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》，溫庭筠的《菩薩蠻·南園春半踏青時》等。
這些作品都以其優美的音律、清麗的語言、高雅的格調，而成為唐宋時期的經典詞作，並廣為傳誦。
菩薩蠻詞的創作背景是唐宋時期的社會文化環境。唐宋時期，經濟繁榮，文化昌盛，詞的創作得到了極大的發展。在這種背景下，菩薩蠻詞作為一種流行的曲調，被廣泛地運用於詞的創作中。
菩薩蠻詞的創作背景還有唐宋時期的佛教文化。唐宋時期，佛教盛行，寺院林立，佛教文化對社會文化產生了很大的影響。菩薩蠻詞的創作也受到佛教文化的影響，許多菩薩蠻詞都帶有濃厚的佛教色彩。
菩薩蠻詞創作背景是唐宋時期的社會文化環境，以及佛教文化對社會文化產生的影響。