诗苔，一种生长在湿润、阴凉处的小型苔藓植物，以其叶片茂密细小、颜色翠绿，常被人们用来装饰盆景或庭院。在诗词歌赋中，诗苔常被用来比喻诗人的清高、孤傲与坚韧。
诗苔的这种象征意义，最早可以追溯到晋代陶渊明的《饮酒》诗中：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”诗中，陶渊明以“采菊东篱下”、“悠然见南山”的闲适与超然，表达了诗人对世俗名利的淡泊之情。而“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然和谐之美，也正是诗苔所象征的清高、孤傲与坚韧精神的写照。
在唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，诗苔也同样被用来比喻诗人的高洁与坚贞：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼？公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。归来倚杖自叹息，俄而四壁风洞开。读书破万卷，下笔如有神。赋到沧海句 fin_注销，烂柯烂笔到天涯。倚息苏王老病身，世事波涛共此时。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗中，杜甫以茅屋被秋风所破的凄惨境况，表达了诗人对世事变迁的感慨和对理想社会的向往。而“读书破万卷，下笔如有神。赋到沧海句 fin_注销，烂柯烂笔到天涯”的诗句，也正是诗苔所象征的清高、孤傲与坚韧精神的最好诠释。
在宋代诗人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，诗苔也同样被用来比喻诗人的旷达与豪迈：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”诗中，苏轼以赤壁之战的宏大历史背景，抒发了诗人对人生的感悟和对理想的追求。而“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄壮之美，也正是诗苔所象征的清高、孤傲与坚韧精神的集中体现。事实上，诗苔的这种象征意义，不仅在唐宋时期得到了广泛的认同，在元、明、清时期也同样受到了诗人的青睐。如元代诗人马致远的《天净沙·秋思》中，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”；明代诗人于谦的《石灰吟》中，“千锤万击还坚韧，任尔东西南北风”；清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》中，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”等诗句，都充分体现了诗苔所象征的清高、孤傲与坚韧精神。