诗雅一词出自《论语·述而》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’”诗雅是中国诗歌理论的重要概念，指诗歌合乎中庸之道，具有教化意义。诗雅的概念最早见于《尚书·毛诗序》，序中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这说明诗雅与人的情感和志趣密切相关，诗歌是人们表达情感和志趣的一种方式。
诗雅的含义主要有以下几个方面：
2. 讽喻意义。诗雅还认为诗歌具有讽喻意义，可以用来讽刺和揭露社会的黑暗面。诗经中有很多讽刺诗，如《关雎》、《蒹葭》、《伐檀》等，都对当时的社会现实进行了辛辣的讽刺。诗歌可以通过形象生动的故事和鲜明的人物形象，来揭露社会的黑暗面，唤起人们的正义感和责任感。
3. 抒情意义。诗雅也认为诗歌具有抒情意义，可以用来抒发人们的情感和志趣。诗经中有很多抒情诗，如《国风》、《小雅》、《大雅》等，都抒发了人们的各种情感和志趣。诗歌可以抒发人们的喜怒哀乐、爱恨情仇，也可以抒发人们的志向、抱负和理想。