这首诗的歌词出自李白和泉州惠安崇福寺住持佛光禅师的对话。据惠安县志记载，李白在游历惠安期间，同佛光的一番对话，成为李白儒释道兼修，最终归隐的契机。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
这是一副古典抒情诗意境。蝉噪反衬了山林更加宁静，鸟鸣反而使得山更幽静。
蝉与鸟都是喧哗之物，喧哗反衬了宁静， 愈显得宁静的价值。诗与禅都是以静为根本，喧嚣于世的人群是很难体会到，诗与禅的境界的，它们都是要通过心灵去感悟的。
空山不见人，但闻人语响。
山里静无人迹，只听见说话声音。
这句话的背后有禅机，空山代表佛地，代表生命的本原；不见人，人语响，则代表纷繁世俗。空山不见人，代表人会因种种不同迷而远离空山，而空山远虽远离人烟，但只闻人语响，代表人又不能摆脱世俗名利，仍活在世俗之中。所以空山不见人，但闻人语响，是诗与禅的共通之处。
返景入深林，复照青苔上。
太阳快下山了，夕阳余辉照进深林，又照在青苔上。
诗与禅是返景入深林，复照青苔上：返景指返照，禅味的回光返照，诗心最终归于“悟”的反观自省。
唐朝是一个兼容并蓄、宽容开放的时代，诗歌创作迎来繁荣时期，不仅有李白、杜甫、白居易这样的大诗人，还有像王维、岑参等既通晓诗词，又精通佛理的诗人。
禅宗在中国唐朝早期创立，并在唐朝后期逐渐发展壮大，成为具有全国影响的主流派别，对社会思想和文化艺术都产生了深远的影响。
于是，诗歌创作开始与禅宗思想相结合，出现了一种新的文学形式——诗禅。诗禅以禅宗思想为基础，以诗歌的形式表现禅宗的境界和哲理，成为唐朝诗歌创作的一大特色。
诗禅主要有以下几种艺术手法：
1. 运用禅宗意境和语言。诗禅作品中经常出现禅宗的意境和语言，比如空寂、无常、无我的思想。
2. 借喻和象征。诗禅作品中经常使用比喻和象征的手法，以形象化的语言表达禅宗思想。
3. 活用典故和神话传说。诗禅作品中经常引用典故和神话传说，以增加作品的内涵和意境。
这些艺术手法的运用，使诗禅作品具有了独特的艺术魅力，成为唐朝诗歌创作中的一个重要流派。
诗禅的人生境界，就是一种超越世俗的境界。诗禅诗歌追求的是一种空灵、清幽、宁静的境界，这种境界是通过对自然景物的感悟和对人生的哲理的思考而达到的。
诗禅诗歌的创作过程，也是一个自我修行的过程。诗人通过诗歌创作，来表达自己的情感，感悟自然，思考人生，从而达到一种超然物外的境界。
诗禅诗歌的创作，也对读者产生了深远的影响。诗禅诗歌能够启发读者的思想，使读者对人生和自然有更深刻的认识，从而达到一种更高的精神境界。