王国维的“人间诗画”的说法，出自其《人间词话》，原话是：“词之境界，莫大于‘人间词话’，此老（柳永）独得之。”
这段话是王国维对宋代词人柳永的评价，意思是柳永的词作境界高妙，达到了“人间词话”的境界，“人间词话”是指一种以人间生活为题材，以诗情画意为表现手法，通过对日常生活细节的描写，来表现作者的情感和意境。
王国维将词作分为三种境界：
以境界为上。
有境界，则尽矣，须令读者自得之，不可强作解人。“境界”是指词作所表现出来的意境，是词作的灵魂，词作只有有了境界，才能打动读者，让读者产生共鸣。
二以故实为上。
有故实，则生色。故实，即典故，是词作中经常使用的一种修辞手法，它可以使词作更加丰富生动，增加词作的文化内涵与底蕴。
三以词藻为上。
词藻，即词语，是词作的组成部分，词作的语言一定要优美，才能够产生好的艺术效果。
王国维认为，“人间词话”境界是词作境界的最高境界，柳永的词作能够达到这一境界。柳永的词作以日常生活为题材，通过对身边景物的描绘，来表现自己的情感和意境，他的词作语言优美，意境深远。因此，王国维称他的词作是“人间词话”。
王国维的“人间诗画”的说法，对后世词论产生了深远的影响，也对中国文学理论的发展产生了重要的影响。