1. 崇尚清谈玄理：玄言诗以清谈玄理为主要内容，探讨宇宙人生的本原与奥秘。诗人往往以丰富的想象力和思辨能力，对宇宙万物的生成、变化和本质进行深入的思考，并用诗歌的形式将这些思考表达出来。例如，郭象在《游仙诗》中写道：“乘云跨鹤上太空，浩渺无边天自开。揽月摘星手可及，日月星辰亦可裁。”诗人在这里畅游太空，揽月摘星，表现出对宇宙奥秘的探索和向往。
2. 追求意境空寂：玄言诗追求意境空寂，以虚无作为审美理想。诗人通过对宇宙万物变化的描绘，以及对人生短暂的感慨，来营造一种空灵寂静的氛围。例如，陶渊明在《饮酒诗》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”诗人在这里描绘了菊花盛开、飞鸟归巢的自然景象，表达出一种闲适平和、恬淡忘我的心境。
3. 使用象征手法：玄言诗常常使用象征手法，以象征的语言来表达抽象的概念和思想。诗人通过对自然景物的描绘，以及对神话故事的引用，来暗示某些深刻的哲理和情感。例如，陆机在《拟古诗》中写道：“朝云映日彩缤纷，暮雨收云雨氛清。蝉鸣雨散霖风至，松叶风翻太阳明。”诗人在这里通过对自然景物的描绘，来象征人生的无常和变化。
2. 为后世诗歌发展奠定基础：玄言诗的清谈玄理和空寂意境，为后世诗歌的发展奠定了基础。唐代的李白、杜甫都曾受到玄言诗的影响，并在自己的诗歌创作中融入了玄言诗的元素。例如，李白在《梦游天姥吟留别》中写道：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵！使我不得开心颜！”诗人在这里描绘了梦游天姥山的情景，表现出对仙境的向往，以及对尘世的厌倦，体现了玄言诗的清谈玄理和空寂意境。
3. 丰富了中国文学的内涵：玄言诗以其独特的清谈玄理和空寂意境，丰富了中国文学的内涵。玄言诗的出现，标志着中国诗歌从传统的歌功颂德、抒发個人情感转向了对宇宙人生的探索和思考，这为中国诗歌的发展开辟了一个新的方向。