咏少年诗，是指赞美少年的诗。在中国的传统文化中，少年通常被认为是希望和活力的象征。他们朝气蓬勃，富有理想和抱负，是国家和社会的未来。因此，咏少年诗在中国文学中占有重要的地位。
咏少年诗的主题有很多，包括少年的志向、情怀、理想、抱负、风貌、风采、风华正茂等。这些诗歌往往对少年们给予热情的赞美和鼓励，希望他们能够健康成长，成为国家的栋梁之才。
咏少年诗在中国的历史上源远流长，最早可以追溯到《诗经》时代。在《诗经》中，就有很多关于少年的诗歌，如《国风·周南·关雎》、《国风·邶风·击鼓》、《国风·鄘风·君子偕老》等。这些诗歌赞美了少年的爱情、友谊和志向。
在唐代，咏少年诗得到了进一步的发展。唐代的诗人李白、杜甫、白居易、杜牧等都写过许多咏少年诗。这些诗歌热情讴歌了少年的风采，鼓励他们为国家和社会做出贡献。如李白的《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”杜甫的《壮游》中写道：“昔者壮士兮，奋其怒而讨不庭。鸣鼓而攻之兮，声震于天地。威加海内兮，归师于庙堂。功成身退兮，天下太平。”白居易的《少年乐》中写道：“少年乐，新相识，结交还过密。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”杜牧的《赠别》中写道：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
在宋代，咏少年诗仍然很受欢迎。宋代的诗人苏轼、黄庭坚、陆游等都写过许多咏少年诗。这些诗歌对少年们的才能、志向和抱负给予了高度的评价，希望他们能够为国家和社会做出更大的贡献。如苏轼的《水调歌头·明月几时有》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟。”黄庭坚的《少年行》中写道：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”陆游的《示儿》中写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”
在明清时期，咏少年诗仍然很流行。明清时期的诗人汤显祖、金圣叹、孔尚任等都写过许多咏少年诗。这些诗歌对少年们的品格、理想和抱负给予了赞扬和鼓励，希望他们能够为国家和社会的发展做出贡献。如汤显祖的《牡丹亭》中写道：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。此恨绵绵无绝期。”金圣叹的《水浒传》中写道：“英雄豪杰，志在四方，不拘一格，不受拘束，为义而生，为义而死，为义而战，为义而胜。”孔尚任的《桃花扇》中写道：“扇底风流，扇底恩怨，扇底情仇，扇底悲欢，尽在其中。”
总之，咏少年诗是中国传统文化中一种重要的诗歌体裁。这些诗歌对少年们给予了热情的赞美和鼓励，希望他们能够健康成长，成为国家的栋梁之才。