在黑夜中赞美诗歌，是对神的虔诚和信仰的体现。
在中国传统文化中，诗词歌赋是一种重要的文学形式，它可以表达作者的思想情感，也可以用来赞美神明。在中国古代，诗词歌赋经常被用来赞美神明，以表达人们对神的敬畏和感恩之情。
在《诗经》中，就有许多赞美神明的诗歌，如《周南·关雎》、《齐风·南山有台》等。在《楚辞》中，屈原也写了许多赞美神明的诗歌，如《九歌·东皇太一》、《九歌·云中君》等。
在汉魏六朝时期，佛教传入中国，佛教的诗歌也开始在中国流行起来。这些诗歌中，也有一些赞美神明的诗歌，如曹植的《白马篇》。
在唐宋时期，诗词歌赋达到鼎盛，赞美神明的诗歌也层出不穷。如李白的《梦游天姥吟留别》，杜甫的《望岳》，白居易的《长恨歌》等。
在元明清时期，赞美神明的诗歌依然很流行。如元好问的《九曲黄河万古流》，明代徐渭的《天问》，清代吴伟业的《圆圆曲》等。
在现代，赞美神明的诗歌仍然有很多，如艾青的《向太阳》，郭沫若的《女神》，臧克家的《有的人》等。
这些诗歌，都表达了人们对神的虔诚和信仰，也表达了人们对美好生活的向往。