梅花，是中国传统文化中备受推崇的花卉之一，其清雅高洁、坚韧不屈的品质，常被诗人词人歌咏赞颂。
《咏梅》
宋·王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
这首诗写于宋神宗熙宁九年（1076年），王安石时任宰相。当时，王安石变法遭到了保守派的强烈反对，他被贬出京城，贬谪到江宁（今南京）。在江宁期间，王安石写下了这首《咏梅》。
诗中，王安石以梅花为喻，抒发了面对逆境时坚韧不拔的信念。诗的开头，王安石写道：“墙角数枝梅，凌寒独自开。”寥寥数语，勾勒出一幅梅花傲雪盛开的画面。在寒冷的冬天，梅花独自盛开，不惧风霜雨雪，体现了梅花坚韧不屈的精神。
诗的第二句，“遥知不是雪，为有暗香来。”更是一句名句。诗人通过梅花暗香的飘散，让人们知道梅花的存在。这也体现了梅花的品质，虽然身处逆境，但依然散发出迷人的香气，让人们心旷神怡。
《梅花》
明·王冕
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
王冕是元末明初的画家、诗人。他出身贫寒，自幼酷爱绘画，但家境贫寒，无法购买画笔和颜料。于是，他用洗砚池头种的梅花树枝来代替画笔，用梅花的花汁来代替颜料。
这首诗写于王冕晚年，当时他已经功成名就，但依然保持着淡泊名利的品质。诗中，王冕以梅花为喻，抒发了淡泊名利的思想。诗的开头，王冕写道：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。”寥寥数语，勾勒出一幅梅花盛开的画面。梅花の花开淡雅，不争奇斗艳，体现了王冕淡泊名利的品质。
诗的第二句，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”更是一句名句。梅花虽然花色淡雅，但其清香却飘散在天地之间，令人心旷神怡。这也体现了王冕淡泊名利的品质，虽然他功成名就，但依然保持着清贫的生活，不为名利所累。
“远方”一词在诗词歌赋中，往往具有多种含义。
1. 地理上的远方：指遥远的地方，与“近处”相对。如李白的《将进酒》中写道：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”诗中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”一句，写李白与岑夫子、丹丘生等人饮酒作乐，欢歌畅饮，忘却烦恼。这首诗中的“远方”是指岑夫子、丹丘生等人所在的遥远的地方。
2. 精神上的远方：指超越现实世界，追求理想境界，实现精神升华的地方。如陶渊明的《桃花源记》中写道：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”渔人意外发现桃花源，并被其美丽的景色所吸引。这首诗中的“远方”是指桃花源，它是一个精神上的远方，是超脱于现实世界之外的一个理想境界。
3. 时间上的远方：指遥远的过去或未来，与“当下”相对。如李白的《蜀道难》中写道：“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！侧身西望红日斜，伤心秦汉经行处。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！”诗中“伤心秦汉经行处”一句，写李白想到秦汉时期的君王和英雄们曾在蜀道上走过，不禁感到心酸。这首诗中的“远方”是指秦汉时期，它是时间上的远方。