朱熹（1130年-1200年），南宋伟大的思想家、教育家、理学家，儒家最杰出的代表人物之一。朱熹的诗歌创作数量虽不多，却也颇有特色。他的生肖诗，融合了中国传统文化诗词歌赋的真实背景，寄托了他对人生的感慨和对社会的关怀。
十年磨一剑，霜刃未曾试。今朝把示君，谁有不平事？
这是朱熹写的关于鼠的诗。诗中，朱熹以磨剑十年之久来形容自己的努力和追求。他希望有一天能够把自己的才能展示出来，为社会做出贡献。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。日长耕作无人见，夜久离槽月自知。
这是朱熹写的关于牛的诗。诗中，朱熹赞扬了牛的勤劳和敬业精神。牛虽然年老，但依然知道韶光宝贵，不需扬鞭便会自奋蹄。日长耕作，没有人看到，但到了夜晚，牛独自离开牛槽，对着月亮知道自己付出了多少。
虎啸深山百兽震，猛志岂甘卧林泉。欲觅封侯拜将日，须凭胆略破坚坚。
这是朱熹写的关于虎的诗。诗中，朱熹赞美了虎的威猛和志向。虎在深山里咆哮，百兽都为之震动。它不甘心只在林泉中安逸地生活，而是渴望有一天能够封侯拜将，实现自己的远大抱负。
狡兔三窟皆通达，野狐到处有窝巢。人生处世须机变，岂可常居一窠臼？
这是朱熹写的关于兔的诗。诗中，朱熹以狡兔和野狐为例，说明了机变的重要性。狡兔有三个洞穴，野狐到处都有窝巢，它们都能适应环境的变化，从而生存下来。人们在世事中也要学会机变，不能总是固守一种方式或一种观念。
腾蛟起凤非偶然，一举凌云势自高。莫道时无英雄汉，谁云无地出人才？
这是朱熹写的关于龙的诗。诗中，朱熹赞扬了英雄豪杰的崛起和成就。腾蛟起凤不是偶然的，它们凭借自己的实力和毅力，一举凌云，达到了很高的地位。不要说现在没有英雄豪杰，也不要再说没有人才了。只要有合适的机会，英雄豪杰和人才就会涌现出来。
蛇行矫矫虎将驯，豹隐丛林气自尊。只待云雷兴际会，乘风变化莫等闲。
这是朱熹写的关于蛇的诗。诗中，朱熹以蛇和豹来形容有才能的人。蛇虽然行动矫健，但可以被驯服；豹虽然隐居在丛林中，但依然威风凛凛。只要等到合适的时机，有才能的人就会乘风变化，展现出自己的才能。
骏马西风嘶，长驱万里心。丈夫四方志，安可困牢笼？
性温温驯而有恒，虽无文采颇有心。猴
身轻体健性灵奇，山野纵横志自怡。莫道闲来无用处，有时还得济危时。
这是朱熹写的关于猴的诗。诗中，朱熹赞扬了猴的敏捷和智慧。猴在山野中纵横跳跃，怡然自得。不要说猴闲来无用，在危难时刻，它还能帮助人们。
鸡
晨光第一声，唤起世间人。莫道鸡微贱，公心报晓春。
这是朱熹写的关于鸡的诗。诗中，朱熹赞扬了鸡的守时和奉献精神。鸡是早晨第一个发出啼叫的动物，它唤醒了世间的人们。不要说鸡微贱，它在黎明时分报晓春光，为人们带来了希望。
狗
虽无金戈耀，亦可靖国氛。
这是朱熹写的关于狗的诗。诗中，朱熹赞扬了狗的忠义和护主精神。狗忠于自己的家园，在贼人来袭时会吠叫示警，保护主人的安全。虽然狗没有金戈闪耀，但它也能平定国家的祸患。
生性好闲懒，贪食体重眠。谁知有用处，烹调佐肴鲜。
这是朱熹写的关于猪的诗。诗中，朱熹批评了猪的懒惰和贪吃。猪生性懒惰，喜欢贪吃和睡觉。但谁知道猪也有它的用处，在烹饪中，猪肉和其他食材搭配，可以做出鲜美的菜肴。