诗钧一词出自宋代诗人陆游的《老学庵笔记》，其写作背景是陆游晚年退隐家乡后，自号“剑南诗翁”，并在家中建了一座名为“老学庵”的书斋，用来读书写诗。他在《老学庵笔记》中记录了自己的所见所闻、读书心得以及对诗歌的感悟，其中就包括了对“诗钧”一词的解释。
根据《老学庵笔记》的记载，“诗钧”一词最早出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》诗，这首诗中他用了“诗钧”一词，来比喻诗歌的份量和价值。李商隐认为，诗歌就如同天秤上的砝码，能够衡量出人世间的一切。因此，“诗钧”一词后来也被用来比喻诗歌的价值和分量。
在宋代，诗钧一词的使用更为广泛，许多诗人都用它来形容诗歌的重要性和神圣性。例如，苏轼在《水调歌头·明月几时有》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟”，他用诗钧一词来表达对美好事物的美好祝愿；黄庭坚在《山谷集》中写道：“天地间，唯诗钧”，他用诗钧一词来形容诗歌的崇高和伟大。
到了明清时期，诗钧一词的使用逐渐减少，但它仍然被一些诗人所使用。例如，清代诗人袁枚在《随园诗话》中写道：“诗钧重于鼎”，他用诗钧一词来形容诗歌的分量和价值。
总之，诗钧一词最早出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》诗，后来被宋代诗人广泛使用，用来形容诗歌的价值和分量。在明清时期，诗钧一词的使用逐渐减少，但它仍然被一些诗人所使用。